Universitas Islam Terbesar di Dunia(Arab Mesir) – Universitas Al-Azhar (/ˈɑːzhɑːr/ AHZ-har; Arab Mesir: جامعة الأزهر (الشريف), IPA: [ˈɡæmʕet elˈʔɑzhɑɾ eʃʃæˈɾiːf], lit. ’Universitas (yang terhormat) Al-Azhar har’) adalah universitas negeri di Kairo , Mesir. Terkait dengan Al-Azhar Al-Sharif di Islam Kairo, ini adalah universitas pemberi gelar tertua di Mesir dan dikenal sebagai salah satu universitas paling bergengsi untuk pembelajaran Islam. Selain pendidikan tinggi, Al-Azhar mengawasi jaringan sekolah nasional dengan sekitar dua juta siswa. Pada tahun 1996, lebih dari 4.000 lembaga pengajaran di Mesir berafiliasi dengan universitas tersebut.
Didirikan pada tahun 970 atau 972 oleh Kekhalifahan Fatimiyah sebagai pusat pembelajaran Islam, para siswanya mempelajari Al-Qur’an dan hukum Islam secara detail, beserta logika, tata bahasa, retorika, dan cara menghitung fase bulan. Saat ini kota ini menjadi pusat utama sastra Arab dan pembelajaran Islam di dunia.[8] Pada tahun 1961 mata pelajaran non-agama tambahan ditambahkan ke dalam kurikulumnya. www.century2.org
Sejarah
Awal di bawah pemerintahan Fatimiyah
Halaman Masjid Al-Azhar, yang dibangun sebagian besar oleh Fatimiyah
Al-Azhar merupakan salah satu peninggalan Dinasti Fatimiyah Syiah Isma’ili yang mengaku sebagai keturunan Fatimah, putri Muhammad dan istri Ali, menantu laki-laki, serta sepupu Muhammad. Fatimah disebut al-Zahra (yang bercahaya), dan lembaga ini dinamai untuk menghormatinya.[13] Didirikan sebagai masjid oleh komandan Fatimiyah Jawhar al-Siqilli atas perintah Khalifah dan Imam Al-Mu’izz li-Din Allah saat ia mendirikan kota Kairo. Ini dimulai pada bulan Jumada al-Awwal pada tahun 359 H (Maret/April 970 M), mungkin pada hari Sabtu. Pembangunannya selesai pada tanggal 9 Ramadhan tahun 361 H (24 Juni 972 M). Lokasinya diperluas oleh Khalifah al-Aziz Billah dan Khalifah Al-Hakim bi-Amr Allah.. Selanjutnya diperbaiki, direnovasi, dan diperluas oleh al-Mustansir Billah dan al-Hafiz li-Din Allah.
Saladin
Pada abad ke-12, setelah jatuhnya dinasti Isma’ili Fatimiyah, Saladin (pendiri dinasti Sunni Ayyubiyah) mengubah Al-Azhar menjadi pusat pembelajaran Sunni Syafi’i. Akibatnya, selama sepuluh tahun, dia “menjual semua harta istana, termasuk buku-buku.” Banyak yang dibakar, dibuang ke sungai Nil, atau dibuang ke timbunan besar, yang ditutupi pasir, sehingga biasa-biasa saja.” “Bukitan Buku” terbentuk dan para tentara biasa mengsol sepatu mereka dengan jilid halus. Jumlah buku yang dikatakan telah dibuang bervariasi dari 120.000 hingga 2.000.000 Abd-el-latif menyampaikan ceramah tentang pengobatan Islam di Al-Azhar, sedangkan menurut legenda filsuf Yahudi Maimonides menyampaikan ceramah tentang kedokteran dan astronomi di sana pada masa Shalahuddin meskipun tidak ada bukti sejarah yang menguatkan hal ini.
Mamluk
Di bawah pemerintahan Mamluk, Al-Azhar memperoleh pengaruh dan prestise yang meningkat. Keluarga Mamluk menetapkan gaji bagi para instruktur dan tunjangan bagi para siswa serta memberikan dana abadi kepada lembaga tersebut. Pada tahun 1340, sebuah perguruan tinggi dibangun di luar masjid untuk institusi tersebut. Pada akhir tahun 1400-an, gedung-gedung direnovasi dan asrama baru dibangun untuk para siswa.
Selama ini, Kairo memiliki tujuh puluh lembaga pendidikan Islam lainnya; namun, gengsi Al-Azhar menarik banyak ulama. Pada tahun 1383, Ibnu Khaldun yang terkenal mulai mengajar di Al-Azhar.
Pada masa ini teks hanya sedikit dan sebagian besar pembelajaran terjadi melalui siswa yang menghafal ceramah dan catatan gurunya. Faktanya, anak-anak tunanetra didaftarkan di Al-Azhar dengan harapan mereka pada akhirnya bisa mencari nafkah sebagai guru.
Ottoman
Pada masa Ottoman, prestise dan pengaruh Al-Azhar tumbuh hingga menjadi lembaga pembelajaran Islam terkemuka di dunia Muslim Sunni. Pada masa ini, Syekh Al-Azhar didirikan, sebuah jabatan yang diberikan kepada ulama terkemuka di lembaga tersebut; sebelumnya kepala lembaga tersebut belum tentu seorang sarjana.[26] Pada tahun 1748, pasha Ottoman mencoba membuat Al-Azhar mengajarkan astronomi dan matematika, namun tidak berhasil.
Pada saat itu belum ada sistem gelar akademis, melainkan syekh (profesor) yang menentukan apakah siswa tersebut cukup terlatih untuk masuk profesor (ijazah). Rata-rata lama studi adalah 6 tahun. Meskipun kurangnya birokrasi, pelatihan tetap ketat dan berkepanjangan.[24] Siswa secara longgar diorganisasikan ke dalam riwaq (semacam persaudaraan) yang diorganisir menurut kebangsaan dan cabang hukum Islam yang mereka pelajari. Setiap riwaq diawasi oleh seorang profesor. Keuangan diawasi oleh rektor, yang biasanya seorang profesor senior.
